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L’enseignement de Jésus, c’est l’enseignement de l’amour. L’enseignement du Bouddha Shakyamuni, c’est l’altruisme et la sagesse. Cela peut sembler différent, mais en réalité, l’altruisme et la sagesse sont les deux faces d’une même pièce.  

Aussi, l’essence de l’enseignement de Jésus est de transformer le cœur des gens en amour, en altruisme. 

Son enseignement est de permettre à certaines personnes de s’éveiller en surmontant leur égo. En vivant avec altruisme, ils permettent à d’autres personnes de recevoir l’amour de Dieu qu’ils ont compris. 

En même temps, Jésus parle des nombreux défis que ces personnes doivent relever en essayant de transformer les cœurs des autres, les faisant passer de l’égo à l’altruisme. Cela revient à transformer l’égo en amour. Les défis, les obstacles, les perturbations qu’ils rencontrent, proviennent de leur karma, ainsi que du karma de tous les êtres humains.

Vous pouvez également voir dans la Bible que les mauvais esprits essaient de décourager les gens d’accroître leur amour envers les autres. Mais Jésus dit que celui qui est patient et persévérant jusqu’à la fin, y arrivera et sera sauvé. 

Cette patience est également signalée dans les sutras bouddhistes avec le mot “Ninniku”. 

Il faut être patient et ne pas se décourager, même si beaucoup d’obstacles et de distractions se présentent à nous pour nous empêcher de changer le cœur des gens en le transformant en amour.

La seule façon pour les êtres humains de recevoir le bonheur est de vivre dans l’altruisme, tout en recevant l’unification avec l’Amour incommensurable du Grand Esprit de l’Univers, c’est-à-dire Dieu ou Bouddha.

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Depuis plusieurs conférences du Dharma, j’ai parlé de la manière de traiter avec le monde spirituel qui est invisible. Mais si je parle à la façon d’un discours un peu bizarre ou spécial comme le new âge, je dois faire très attention à ne pas être mal compris et que les gens ne l’interprètent pas de manière erronée.

Cependant, en tant qu’êtres humains, si l’on ne s’occupe pas du monde spirituel et que l‘on s’occupe que du monde matériel, l’esprit de l’être humain devient un peu sec, comme replié sur lui-même.

Il y a des gens qui ont sincèrement foi au sein d’une religion. Mais, ces personnes là vivent essentiellement encore dans le monde matériel, car elles vivent également avec des dogmes. Elles ne sont pas dans le monde spirituel car elles ne s’occupent pas du monde spirituel invisible.

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Jésus a dit « Entrez par la porte étroite! Car large est la porte et facile le chemin qui mènent à la ruine; nombreux sont ceux qui passent par là. Mais combien étroite est la porte et difficile le chemin qui mènent à la vie; peu nombreux sont ceux qui les trouvent. » Matthieu 7:13‭-‬14 

La porte de la vie signifie la porte de l’illumination et la porte de la ruine signifie la porte de l’égo.

De nombreuses personnes peuvent être intéressées par la pratique du bouddhisme, mais combien de personnes savent que la voie du bouddhisme consiste à transformer l’égo?  

Transformer l’égo pour le faire disparaître signifie ne pas essayer d’obtenir quoi que ce soit, même pas l’illumination. C’est cela aussi la voie du bodhisattva. Celle-ci qui consiste à faire du bien à tous les êtres, à permettre à tous les êtres d’être sauvés et d’atteindre l’état d’illumination. Tout en faisant disparaître / transformer son propre égo. Tel est l’objectif du bouddhisme Mahayana. A l’origine, dans le bouddhisme Mahayana, c’était là la motivation première pour pratiquer en tant que Bodhisattva. Mais combien de personnes en sont conscientes ?

À mesure que vous souhaitez davantage de bénéfices pour les autres et que vous leur apportez de réels avantages , vous vous intéressez moins à vous-même. C’est la voie de la disparition de l’égo. Souvent, les êtres humains ne s’intéressent soit qu’à l’un ou à l’autre, c’est-à-dire soit uniquement à eux-mêmes, soit uniquement aux autres.  Si vous vous intéressez aux bénéfices de tous les êtres humains, votre intérêt pour vous-même sera moindre. Si vous êtes entièrement concentré sur le bénéfice de tous les êtres et non sur vous-même, vous serez alors dans un état de vacuité.

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Parfois, au cours de la vie, des choses que vous ne voulez pas ou que vous n’aimez pas se produisent. Mais c’est à ce moment-là que la qualité de votre mode de vie est testée, et que vous êtes comme mis en examen. Au fond, toute la colère vient du sentiment de se sentir victime. Si vous vous laissez aller à vous sentir victime, à ce moment-là vous perdez parce que la réaction au sentiment de se sentir victime est la colère.

Le mélange du sentiment de victimisation et de la peur s’exprimera par la colère. Si vous observez les animaux, lorsqu’ils ont peur, ils essaient d’effrayer leur adversaire et ils expriment leur peur comme s’ils étaient en colère. Mais ils ont seulement peur et ils essaient de faire en sorte que l’autre aussi ait peur afin de préserver leur sécurité.

Toute la colère est basée sur ce sentiment du subconscient. Lorsque vous êtes en colère contre quelqu’un, vous pensez que la cause en est le fait que cette personne vous met en colère.  Mais en fait, toute colère est la projection d’un traumatisme passé et de quelque chose qui la déclenche. Votre état de victime s’active alors et vous vous mettez en colère contre cette personne. Dès que vous vous mettez dans la peau d’une victime, vous devenez une victime.

Lorsque vous êtes adulte, vous avez le choix. Même lorsque quelque chose que vous n’aimez pas se produit, soit vous vous placez dans la catégorie des victimes, soit vous ne regardez pas la situation comme si vous en étiez victime. Parce que l’auteur qui fait l’acte, ne le fait pas pour vous victimiser.

Les sentiments des expériences du passé essaient de se venger des traumatismes vécus, qu’ils n’ont pas pu libérer et qui se sont alors transformés en colère. 

Et celui qui ressent cela se met en colère. C’est aussi parce que le traumatisme existe, que la colère existe. Cela projette votre propre colère, mais en réalité vous vous mettez en colère contre ce qui s’était passé lors de vos mauvaises expériences et que la situation ou les personnes vous rappellent.

Nous avons toujours deux façons d’interpréter la situation : comme si vous étiez victime ou non. La différence vient de la vision du monde. Mais fondamentalement, elle vient de l’existence, de la sensation corporelle. 

Si vous ne ressentez pas de séparation entre vous et le monde, c’est-à-dire que vous sentez que le monde et vous, vous êtes unis, alors il n’y a plus de frontière entre les deux.

Dans cette sensation corporelle, même si vous êtes affectés par des événements anciens, vous ne ressentirez pas le désagrément de ces traumatismes du passé. 

Ils ne se déclencheront pas. Cette nouvelle sensation corporelle provient de l’expérience de l’unicité de votre corps du Dharma avec celle de la lumière du Dharma Kaya.

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Nous sommes maintenant dans l’ère du tournant de l’être humain.

En quoi consiste ce tournant ?

Jusqu’à présent, la plupart des gens n’ont fait que survivre. Tout le monde est occupé à gagner de l’argent en pensant qu’il peut acheter la sécurité. Ils pensent qu’ils se sentiront plus en sécurité en gagnant plus d’argent.

Comme je l’ai déjà dit, ce n’est pas vraiment vivre, car ils vivent pour survivre et ça signifie ne pas mourir, mais ne signifie pas comment vivre. Vivre, c’est vivre sa vie non seulement pour soi, mais aussi pour le monde, pour tous les êtres humains. C’est créer du bonheur et le partager au profit du monde, ressentir la joie et le plaisir et en faire la raison de vivre. C’est la véritable raison d’être de l’être humain, pas la recherche nerveuse et craintive de la sécurité. Non, sa vie consiste à trouver la joie en soi et à la partager pour le monde, pour soi et pour le bien de tous.

Je dis cela parce que la plus grande capacité de l’être humain, qui est complètement différente de celle de tous les autres animaux, est de créer la vie, l’avenir et le phénomène avec nos propres images, mots et sentiments. Cette capacité nous a été donnée par le Grand Esprit comme un grand potentiel.

Mais les êtres humains ont une perception différente de l’Univers. Ils ne sont pas capables de voir que l’Univers est l’image absolue du Grand Esprit. 

Que signifie “absolue” ?

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Imaginez que vous avez un container hermétique. Il est totalement fermé, il est fait de verre et est transparent. Vous pouvez regarder à l’intérieur et de l’intérieur, vous pouvez regarder à l’extérieur. Si vous viviez à l’intérieur de ce container, vous pourriez respirer de l’air pendant un certain temps, mais au fil du temps, vous manquerez d’oxygène.

La spiritualité est comme cet air, et le container hermétique est comme la religion. La religion est faite de mots et de concepts; les gens peuvent penser qu’ils croient en la religion. Mais sans un apport continu d’oxygène, la vie est très limitée. C’est parce que la vraie réalité, c’est la spiritualité, et non pas les mots, les concepts ou les croyances. Le Grand Esprit de l’Univers (Dieu) est quelque chose que nous ne pourrons jamais décrire avec des mots.

En outre, les gens projettent leur ego sur la religion. Même s’ils commencent à manquer d’air dans leur container, ils continuent à penser qu’il y a un esprit dans leur boite. Cela se produit depuis le début de l’humanité. Ni Jésus, ni le Bouddha Shakyamuni, ni aucun des fondateurs d’écoles bouddhistes telles que la Terre Pure, le Zen ou Nichiren, ni Meister Eckhart n’ont créé de religion. Jésus et le Bouddha Shakyamuni, en particulier, n’ont pas créé de religion. Ce sont eux, au contraire, qui ont essayé d’offrir un moyen de briser la religion.

L’air…. vous ne pouvez pas le voir, mais vous pouvez le respirer. L’air …. vous ne pouvez pas le diviser, en mettre un peu ici, un peu là. Vous ne pouvez pas limiter les gens à cause de leurs concepts. La religion est un concept, mais ce n’est pas la spiritualité elle-même. La spiritualité n’est pas quelque chose que vous pouvez rattacher à des mots. Pourquoi les gens font-ils cette erreur alors que Jésus et le Bouddha Shakyamuni ont eux-mêmes essayé de briser l’enfermement de la spiritualité dans les religions.

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Les personnes se sentent aimés quand ils sentent qu’ils sont compris ou qu’ils sont acceptés. En japonais, il existe une expression pour exprimer cela :  “même si on peut mettre une personne dans vos yeux, vous ne ressentez  pas la douleur”. Nous utilisons cette expression quand quelqu’un  aime vraiment, comme un bébé aime, et accepte les autres dans son cœur entièrement, il les accepte complètement dans sa propre existence. 

C’est cela l’action d’aimer. Elle est différente de l’attitude consistant à observer objectivement, dans cela, il n’y a pas d’amour. Les gens ont alors simplement l’impression d’être considérés comme du matériel.

Les personnes ont besoin d’être traitées en considérant l’existence de leur esprit. C’est pourquoi vous pouvez faire des efforts pour les accepter dans votre propre cœur. Recevoir une autre existence dans son cœur à 100%. Lorsque cela se produit, les autres personnes sentent qu’elles sont acceptées, elles se sentent détendues et elles ressentent de la chaleur, et cela signifie qu’il y a une action d’amour. 

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Une fois que vous aurez expérimenté l’existence réelle du Grand Amour du Grand Esprit de l’Univers, vous n’aurez plus l’impression que votre respiration est individuelle parce que la respiration n’est pas faite par votre corps, je veux dire votre corps physique. Vous vous réveillerez dans un corps beaucoup plus grand, qui est même plus grand que la terre, et légèrement plus grand que l’atmosphère. Ce corps est appelé le corps de la Nature de Bouddha. 

 Lorsque vous expérimenterez le Grand Amour, vous ne reconnaîtrez plus le monde comme quelque chose de divisé de vous-même ou de séparé de vous et de votre corps ou de votre cœur, et le monde se fondra. Comment cela peut-il arriver ?  Eh bien, tant que vous n’acceptez pas les autres dans votre cœur, cela n’arrivera pas.  Vous pouvez retrouver le cœur d’un enfant.  

Rappelez-vous que lorsque vous étiez enfant, vous étiez responsable des sentiments de vos parents. Quand ils étaient en colère, vous pensiez que c’était à vous d’être responsable. S’ils se battaient, vous vous sentiez aussi responsable.  Il est peut-être difficile pour les enfants d’être responsables du cœur de l’adulte à côté d’eux, car normalement l’adulte n’est pas responsable des sentiments de l’enfant.

Mais osez reprendre cela, parce que si vous êtes responsable du monde, du bonheur de l’autre personne, vous recevrez et vous serez responsable d’être occupé par le Grand Esprit de l’Univers. Ce n’est pas un contrat, c’est le principe de l’Univers. 

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Comme la gravité existe sur cette terre, le monde humain a un  karma qui est comme la gravité. Nous, les êtres humains, pouvons nous, nous lever de la même manière que nous pouvons surmonter le karma et aller de l’avant.  

Toutes les difficultés dans la vie que nous avons rencontrées dans le passé et le présent sont  une opportunité pour améliorer notre destin. 

Au Japon, nous appelons “Un Ki”, le ki du destin ou de la fortune . Cela signifie que notre destin, notre fortune dépend de notre énergie que nous déployons ou projetons dans le monde.

Pour avoir un bon destin, une bonne fortune, vous pouvez recevoir l’énergie de l’Univers. 

Si plusieurs personnes reçoivent l’énergie universelle, elles la diffusent au monde naturellement. 

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De nombreuses personnes ne se sont pas éveillées à leur potentiel infini, qui est caché dans le subconscient de chacun. Alors, pourquoi les gens ne s’éveillent-ils pas à leur potentiel infini et illimité ? Une des raisons est qu’ils ne le croient simplement pas. On nous a inculqué la croyance que notre existence est limitée, que nous sommes impuissants, que nous sommes passifs face au monde et que nous devons nous y plier. Il y a beaucoup d’attachement au karma du passé, comment s’en détacher et ensuite découvrir son potentiel infini, se connecter à son Grand Esprit intérieur.

Ce que l’on croit pour soi et ce que l’on croit pour les autres est égal.  Ce que l’on souhaite aux autres est identique à ce que l’on souhaite pour soi-même. Les deux subconscients sont les mêmes, alors ne soyez pas avare. Même avec une petite action d’offrir, votre potentiel s’éveillera. Quel que soit votre potentiel, quelle que soit votre capacité, quelle que soit votre connaissance, partagez-la et votre potentiel s’éveillera et augmentera.

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