
Jésus a dit « Entrez par la porte étroite! Car large est la porte et facile le chemin qui mènent à la ruine; nombreux sont ceux qui passent par là. Mais combien étroite est la porte et difficile le chemin qui mènent à la vie; peu nombreux sont ceux qui les trouvent. » Matthieu 7:13-14
La porte de la vie signifie la porte de l’illumination et la porte de la ruine signifie la porte de l’égo.
De nombreuses personnes peuvent être intéressées par la pratique du bouddhisme, mais combien de personnes savent que la voie du bouddhisme consiste à transformer l’égo?
Transformer l’égo pour le faire disparaître signifie ne pas essayer d’obtenir quoi que ce soit, même pas l’illumination. C’est cela aussi la voie du bodhisattva. Celle-ci qui consiste à faire du bien à tous les êtres, à permettre à tous les êtres d’être sauvés et d’atteindre l’état d’illumination. Tout en faisant disparaître / transformer son propre égo. Tel est l’objectif du bouddhisme Mahayana. A l’origine, dans le bouddhisme Mahayana, c’était là la motivation première pour pratiquer en tant que Bodhisattva. Mais combien de personnes en sont conscientes ?
À mesure que vous souhaitez davantage de bénéfices pour les autres et que vous leur apportez de réels avantages , vous vous intéressez moins à vous-même. C’est la voie de la disparition de l’égo. Souvent, les êtres humains ne s’intéressent soit qu’à l’un ou à l’autre, c’est-à-dire soit uniquement à eux-mêmes, soit uniquement aux autres. Si vous vous intéressez aux bénéfices de tous les êtres humains, votre intérêt pour vous-même sera moindre. Si vous êtes entièrement concentré sur le bénéfice de tous les êtres et non sur vous-même, vous serez alors dans un état de vacuité.
Vous pouvez écouter l’intégralité du Dharma ci-dessous. Merci à vous.